Oeuvre à caractère méditatif, la partition pour 5 chanteurs (2 sopranos, mezzo-soprano, ténor, baryton, basse) donne la mesure de l'étrangeté de l'oeuvre. La première (2,5 pages) se présente comme un total fouillé d'explications, en 13 paragraphes de très inégales longueurs. Adressée à chaque particiapent, elle cherche à ouvrir les voies du hasard tout en limitant les effets de ce hasard, chacun se voyant offert un large éventail de possibilités dont il lui est demandé de ne pas sortir. La seconde (1 page) offre un schéma des 51 sections artculant l'oeuvre avec la place de chaque exécutant dans l'oeuvre. La troisième (3 pages pour les hommes et 3 pour les femmes) constitue un répertoire de modèles musicaux très détaillés (intensité, durée, modes d'attaque, répétitions, liaisons...) et rigoureux, mais d'un usage assez libre.
Le quatrième, enfin, de 6 pages, est un inventaire de 66 "nom magiques", ceux de divinités issues des panthéons les plus variés : Rhéa y côtoie Allah, Bouddha, Quetzalcoal, Isis, Jésus...
Enfin, à ces 4 rubriques s'ajoute un feuillet porteur de textes poétiques dus au musicien.